优秀议论文（通用66篇）
在学习、工作生活中，大家最不陌生的就是论文了吧，通过论文写作可以培养我们独立思考和创新的能力。你知道论文怎样写才规范吗？以下是小编为大家收集的优秀议论文，欢迎大家分享。
优秀议论文 篇1圆，是大家都司空见惯的。一个个大大小小的圆，却都蕴含着无限的神奇与玄机。
圆的内部，就好像是你的世界，而他的外部，却是另一个世界。只要你肯走出里面的世界去看，你会发现，外面的世界是多么的丰富精彩。圆也象征一个人的胸怀，你的心胸宽广，扩展的圆就大，而假如你的心胸狭窄，则连接你的圆就会小的连一粒米都容不下。圆也是一个人品质的标显，有的人自以为是，好拿自身的优点比人家的短处，结果越比越差，而聪明的人则总拿自身的短处——圆的半径，跟他人的优点——圆的直径去比，结果是越比越好。这是为什么呢？聪明人都明白这样一个道理：只要圆的半径增加了，那么我的圆还会小吗，我的世界还会变得虚无吗？
其实，世间事尚都如此。清朝曾一度以“闭关锁国”来对抗外商，在无形中将原本强大的中国给缩水了。只要清朝肯走出自身当时那个封闭的圆，那么他将会更是另一个繁荣兴盛的时期。
我们做人也是这样，每个人都想把自身的圆变得更完美、更广博，但总有不尽如人意之处，自身的圆始终有瑕疵，是老天在有意捉弄吗？当然不是。柳公权不是这样吗，认为自身写的一手好字，便骄傲起来了，偶然间却发现自身写的字还不如一位失去了双手的老者用脚写的好。柳公权很明智，他懂得缩小自身的圆但不缩小他自身，最后，他终于写出了属于自身的“柳体”。
细想来，人生有几回？谁不为，一生而奔飞。只有在这个世界上经历的事情多了，我们才会明白，画好一个几何的圆很容易，而画好一个人生的圆却很难。
人生的圆有很多，需要自身去思量、去掌握，当世人在为名利、荣誉之圆而奔走时，我的同学——你正在为哪个圆而奋斗不息呢？
优秀议论文 篇2我深深感受到道德缺失给我们社会带来的危害和负面影响，它破坏了社会的和谐，损害了别人的利益，甚至危害着别人的健康和生命安全。在这个社会中，有许多行为规范约束着我们的一言一行，这就是道德。做一个有道德的人其实很简单，只要做每一件事都用心仔细想一想，多为他人考虑一点，道德就会伴随在你的身边。
有一次，我和妈妈到银行存钱，银行里人头攒动，我和妈妈排了很长时间的队伍才轮到我们。就在我们走向柜台时，一位70多岁的老人忽然跌跌撞撞地走了过来。我开始还认为他是有什么东西丢在那里要拿回去，可他还没站稳，就发话了：“请问一下养老保险怎么取？”我可不高兴了，明明是我们先来了，怎么让他先办起业务呢？而且这么大人了，先来后到这点道理不懂吗？可妈妈却好像让着他一样，什么话也没说，而且还把身子往一边让了让。妈妈的举动，更让我惊讶和气愤，难道妈妈也不懂这点道理吗？妈妈好象看见了我表情的变化，就悄悄把我拉到一边，微笑着对我说：“你是不是有点不高兴啊？”我用劲地点了点头，气愤地说出了我的想法。妈妈的脸色立刻变得严肃起来，对我说：“你这就不对了。虽然先来后到是规矩，但是他毕竟是位老人啊！而且他跌跌撞撞，必然有重要的事情。尊老爱幼是中华民族的优良传统，也是一种道德的表现，所以我们必须要让着他，尊敬他。”我这才点了点头。妈妈的表情终于由严肃化为轻松，“如果你也是一位老人，你愿意为这么一件小事而和别人争吵吗？”我不好意思地摇了摇头。这时，那位老人的事已经办好了，正招呼我们过去。他这时向我们解释：“刚才真对不起，我有点急事，让你们久等了！”我笑着说：“没关系！这不算什么！”同时，我也看见了妈妈赞许的目光。可见，讲道德会让社会更加和谐，幸福，美满。
但是社会上还存在一些不道德的事情。
今年五月份，汶川发生了特大地震，许多人为此慷慨解囊，都积极为灾区人民捐款捐物，奉献自己的爱心。但是，我从网络上却看到了许多借机打劫的不道德行为：趁灾区道路中断物资紧缺之机乱抬物价者有之；趁灾区秩序混乱乱拿别人财物顺手牵羊者有之；借救灾物资监管不到位倒卖帐篷者有之。看到这些让人愤慨的不道德行为，许多网民都在网上发表了帖子，怒骂那些无仁义之心的人，他们的行为甚至引起了一些人对政府和社会的质疑。看着网民们的激斥，我深深感受到道德缺失给我们社会带来的危害和负面影响，它破坏了社会的和谐，损害了别人的利益，甚至危害着别人的健康和生命安全。
一件件道德缺失的例子，一次次给我们敲响了警钟，我们必须全社会动员其来，积极捍卫道德，宣传道德，实践道德，人人争做有道德的人。
优秀议论文 篇3天地创造万物，万物都有生命。
每一个生命都是一个命运的精灵，每个精灵都在他们自己世界里进行着一次又一次的轮回，经历一次又一次的脱变。
人生就是在不断的失去和得到中反复。每一个人也是在这样的反复中成长、成熟，最后明白了一切。
人一生都在错与对，美与丑的中间徘徊。无时无刻都在不停的思索哪些事该做，哪些事不该做。
矛盾是构成一切事物的根本，人本身就是一个大大的矛盾。于是，人每天都生活在矛盾之中，为解决每一个矛盾而思考，思考生命的存在和意义。
我们应当感谢矛盾，再矛盾中，我们知道了生命的存在和赋予我们的一切都是神圣的。对于生命这种神圣，我们应当报以最大的不可侵犯的尊重。
我们的成长，我们的生活，我们的感情，以及我们的一切，都是生命的恩赐，所以，我们要以最诚切的心去爱护和回报生命。
当我们知道“不食喈来之食”，当我们知道“重于太山，轻于鸿毛”。此时，生命显得无比珍贵。我们明白了，生命的尊严，重于一切！
我们不曾想过报答父母，我们不曾想过作出贡献和牺牲，但是，我们可曾想到又对的生命，对得起自己，对得起生命的意义和使命。
保尔在烈士的墓前想到了生命的价值和意义，想到了人的一生，所面对的和经历的。他让自己的生命如此完美，如此充实。我们是不是也应该用我们的青春，这最引以骄傲的资本，去赋予生命更高贵的血和灵魂吗？
我们是青年的一代，新的世纪和前进而又现代化的社会，促使着我们加快学习和前进的步伐。也许照父辈的话去做，去生活，我们回生活的很平静，只会遇到少许的波折和创伤，因为父辈的经验为我们扫掉了人生路上许多障碍，添平了许多坎坷。但是那样，我们便失去了生命中最本质的东西。我们无法看到更多的好与坏，美与丑。我们将失去青春洋溢的精神和富有时代的创造性。我们无法体会人生感情的激情和沉沦，我们无法遭遇人生途中另类的可怕的充满挑战的各种极限，我们的目光也许只能看到父母规定的范围内的那些重复而又俗旧的景色，远处，外面那些精彩的世界，五颜六色的人和物，对于我们来说像永远未知的黑洞，遥不可及。我们身上将会有重重的封建和传统的影子，就这样一代代的相传下去。
孔子的礼教观念会让社会很平静， ……此处隐藏51749个字……，看见了与以往不同的场景。原来是那家女孩与母亲争吵起来了，灯光下的女孩被母亲骂的上蹦下跳，仿佛是百口莫辩，而母亲也一改往日风格，对女孩指指点点，整个院子回荡着她们争吵的声音，整个院子仿佛都是她们的舞台。我就好似在看皮影戏一样。过了一会，我无心再看，想起还未完成的作业一下子着急了起来。不知过了多久，那争吵便消失了，我又走到窗前，灯光下的女孩，用手擦着眼泪，黯然伤心。这时女孩的门打开了，女孩的妈妈出奇般的拿着水果走了进来，母亲爱抚的摸着女孩，仿佛在和她道歉，女孩开始有点小伤感，可是结果不言而喻，母女和好了。
母亲不论发生什么都会一如既往的爱着孩子。争吵或是打骂，但她都是爱我们的。就算她再辛苦也不会忘记照顾辛苦学习的孩子。我走出卧室，走到妈妈的房间，看着躺在床上熟睡的母亲。灯光下的水果又何尝不是一种爱呢？
优秀议论文 篇64规矩是人为所规定的，我们随时都可以修改。
规矩就是一定的标准、准则或习惯。当然规矩有好的与坏的，所以我们应当遵守好的，破除损人利己的。
清朝期间，清政府实行了“闭关锁国、海禁”等措施，正是由于那一项项规矩导致一个旺盛的大中国就此落寞下去了，使得列强不断来侵略我国，无能的清政府签下了一份有一份的不平等条约，导致百姓生活在水生火热之中，被逼无奈的人们只好奋起反抗消灭了清政府，建立我们伟大的中华人民共和国，才有了我们现在幸福美好的生活。倘若人民始终不知反抗，或许我们中国早已被列强瓜分完毕，不复存在了，正是因为我们敢于反抗、创新的精神才是中国走向了富强。
常言道：“无规矩不成方圆。”我可不这么认为。古有花木兰替父从军这脍炙人口的故事，谁说女子不如男，花木兰在战场上一点都不逊于男兵，功绩赫赫成为了一代女枭雄。从而打破了女子不可从军的规矩。假使木兰并未替父从军，木兰福也许就会战死沙场，而木兰或许就郁郁而终了，那我们也就根本不会知晓花木兰是何等人物，正是由于木兰那敢于打破规矩作为，让我看到了女子的本色。
古有花木兰、岳云，邱少云等敢于推陈出新，当然我们现代人也人才辈出。
身材不高却知识渊博的邓小平爷爷，他提出了“一国两制”的伟大方针。让我们中国有一个不同的政治制度从而使回归祖国的特别行政区有了更适合发展的空间，才能提高我国的综合国力；除此之外。还有民族区域自治制度，使少数民族得以与我们一起平等互利、和平友爱的生活在一起。谁说社会主义国家不能有市场呢？我国就有，因为我们是中国特色社会主义国家，这一项又一项都是邓小平爷爷所提出的，它打破了条条规矩，却为人民的生活都带来了福利，所以人们都爱带他。这足以说明我们用自己的思想也可以创造出美好的生活这就是我们心中的方圆，而不需要用规矩来描绘。
规矩是虚无的，我们的思想才是真实的，我们只有用脑和心才可以创造出华实的未来。这就是我们自己的规矩。
优秀议论文 篇65孔子身为教育家，早在千百年前就提出“教化”的观点，而他的日常语录和金句，更是为后人流传赞颂。“教化”使人如沐春风，而向贤人看齐则是春日暖阳。
古往今来，诗词篇赋中“贤者”出没频繁，古代圣贤之人，皆为后人所敬仰。
荀子在《劝学》中有提到“青出于蓝”和“水寒于水”并且论证“学不可以已”的观点，而文中“君子生非异也”中，君子则是贤者的延伸，君子与其他人并无区别，只不过是“善假于物”罢了，这让荀子产生了思考，并非贤者生来皆圣贤，是后天的努力与灵活早就的。而在后世的千百年中，荀子就成了“贤者”，他的言行举止影响了世代中华儿女，《劝学》疑问中的精髓内涵与贤者形象紧密结合，使贤者形象越发光彩照人。
”斯是陋室，惟吾德馨“。刘禹锡在陋室中抒发自己的感想，”谈笑有鸿儒，往来无白丁“的高尚交友原则，使得刘禹锡与陋室的形象瞬间变得神圣。古语云：”与善人居，如入芝兰之室。“和品性高雅的人交往，自己也会变得愈发高雅，”久而不闻其香，即与之化矣“的境界是贤者们的精神圣地。与贤者交，久变贤者也。
“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也”可见“贤”的重要性。诸葛亮也是数人心中的“贤者”，而其对“贤”的评价又极高。子曰：“择其善者而从之，其不善者而改之。”选善者贤人，则可以跟随他学习，而选大奸大恶之人，则学术事业毁于一旦。这就类似“近朱者赤近墨者黑”的道理，可见贤者的感悟和教化对人有多重要。
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎”的范仲淹被冠以爱国诗人的名号，在文人墨客的眼中，他已是文坛的贤者，但他却抒发出“不以物喜，不以己悲”的景仰，对“古仁人”的景仰与崇拜，读者们可见一般。再如古文运动的倡导者韩愈所说的“人非生而知之者”因此“见贤思齐”与“潜移默化”对学习有如沐春风的秒效。论教化，起源于孔子，被儒者们传诵而发展至今，而贤者一直是教化中的，像标杆一样为文学教育指引明路。
纵观古今，过客骚人和历代圣人都曾扮演“贤者”的角色，他们引领了世代的教育变革与发展，又以自身的优良品性与高洁，书写了一代又一代的诗篇。
古贤人之心，或异二者之为，何哉？见贤思齐，如沐春风。
优秀议论文 篇66迎着明媚的冬日暖阳，我的心在创网中畅游。高三是一个承载着金色的梦的季节，而我在灿烂的阳光下阅读着一段相似的生命的旅途。
高三是一道且简且繁的证明题。高三的过程是一次旅游，想像虫。鱼。草。木一样逆着地球引力的方向往上抗争，幻想着脱离束缚，寻找梦想的自由。我过着炼狱一般的生活，但在高三我的目标只有一个；去理想的国度——向往的大学，以另一种生命形式生活。脚步踏着梦底儿节拍，心里跳动着化碟的梦想，擎着信念，背着理想，怀着希望，一步一步地走向高考。金风细细，叶叶梧桐坠，我盼望着实现梦想的时刻来临。那时之前，在这个冬季之后，池塘水清，风微暖，杨柳风轻展黄金丝，我将高三的情化作一种梦的渴望。我相信我们高唢呐的每一位同学都有着“任尔东西南北风“的坚强，有着冲天鸟的毅力。博击高三，我们用信念的张力去表达对高三的满腔热情。
要哭哭出眼泪，要笑笑出性格，高三赋予我们这样的权利。我们可能面对失败，我们的心有时也会像下了一场雨那么潮湿，但我们可以抱之以微笑。我们相信春天花会开，我们相信明天会更好，我们相信六月辉煌七月灿烂。于是我们坚强着去印证“父母给你姓名，自己打造平牌“的豪言壮语。防着寒风与霜冻的侵蚀，风如冰刀，张狂。凌厉破空而过，而窗内永远是苦读的身影。
高三，我们同舟共济的日子，不是每一天都会阳光明媚，偶尔也会小雨淅沥。太阳会看着我们思考，月亮会守着我们探讨。我们要将高三进行到底，用艰辛而执著的脚步，跋涩茫茫孤旅猎猎风沙，直至高三用欣慰的目光目送我们。就算付出之后依然没有结果，我也会坚强地走下去。未来让人无法预知，使我年轻的心生出几许猜疑与顾虑，但我不曾放弃。
我总爱在深夜里品读那首：
我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程。我不去想身后会不会袭来寒风冷雨，既然目标是地平线，留给世界的只能是背影。
风雨高三，那里折射着我们笑傲高三，书海弄潮的过往，那里有甜蜜的幸福和成功的微笑。
